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Si les œuvres de Piero della Francesca sont restées indemnes malgré les bombardements de la Seconde Guerre mondiale, c'est en partie grâce à des historiens de l'art et des restaurateurs passionnés comme Ugo Procacci.
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Il y a plusieurs raisons pour lesquelles la "Résurrection" a été installée à l'endroit où elle se trouve aujourd'hui, des raisons liées à l'histoire politique de ce petit bourg.
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Le musée civique a commencé à prendre sa structure actuelle vers 1456, lorsque la salle des Conservateurs, où se trouve aujourd'hui la "Résurrection" de Piero della Francesca, a été réaménagée.
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Suite à la recherche historique et à la campagne de restauration, il a été découvert que la "Résurrection" n'a pas été peinte sur le mur où nous la voyons aujourd'hui, mais a été transportée depuis un autre endroit. Il s'agit probablement de la façade extérieure du palais de Borgo Sansepolcro.
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Les questions que se pose un historien de l'art lorsqu'il entreprend d'étudier une œuvre sont de savoir où, comment et pourquoi exactement cette œuvre a été créée. Dans le cas de la Résurrection de Piero della Francesca, une archiviste et chercheuse a trouvé les réponses à ces questions.
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Tomaso Montanari, historien de l'art et essayiste italien, commente la Résurrection de Piero della Francesca, en illustrant ses aspects les plus intéressants et les références littérales et bibliques émanant de cette œuvre.
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Dans le cadre de la restauration d'une surface picturale, la retouche est l'intervention visant à couvrir les vides picturaux dans le respect total de l'œuvre elle-même, en maintenant la plus grande garantie de la réversibilité de l'opération.
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Après trois étapes de nettoyage, des détails sont apparus sur la peinture que les restaurateurs ont mis en lumière. Une caractéristique particulière de la Résurrection est le fait que certaines lignes de texte ont été retrouvées sous l'œuvre elle-même. Il s'agirait d'une citation d'un passage du recueil de lettres adressées par Sénèque à Lucillus.
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Pour un historien de l'art qui aborde la restauration d'une œuvre telle que la Résurrection de Piero della Francesca, il est certainement intéressant de comprendre ce que l'auteur aspirait à réaliser. Cependant, dans le cas de cette œuvre, toute la partie initiale de la conception de l'artiste a été perdue.
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La Résurrection de Piero della Francesca, symbole civique de Borgo Sansepolcro, a été réalisée avec une technique mixte : Piero a utilisé en partie la technique de la fresque, mais de grandes surfaces ont été peintes à la tempéra. Cependant, les restaurateurs ont dû faire face aux dommages causés par un ancien traitement de nettoyage à la soude caustique, une substance très agressive.
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On ne peut passer par Borgo Sansepolcro sans visiter la maison où est né Piero della Francesca, qui est aujourd'hui le siège de la Fondation en son nom. Une autre œuvre remarquable de l'artiste est son Hercule, une fresque entre mythe et réalité.
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Les restaurateurs préparent une compresse à base d'un gel dérivé d'algues et d'un solvant qu'ils utiliseront pour le premier nettoyage de l'œuvre d'art.
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La restauration de la Résurrection a été une opération complexe et exigeante qui a duré exactement trois ans. Les travaux de restauration comprenaient une campagne de diagnostic avant intervention, un nettoyage progressif de la surface et des retouches picturales.
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Voici l'histoire fascinante d'un capitaine de l'armée britannique qui, pendant la Seconde Guerre mondiale, a lu par hasard un livre d'Huxley (citées dans la séquence précédente) et s'en est souvenu juste à temps.
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Sansepolcro est une ville de la vallée du Tibre en Toscane connue pour être le lieu de naissance de Piero della Francesca, l'une des figures les plus emblématiques de la Renaissance italienne. Sansepolcro est également un village riche en histoire qui a conservé son aspect au fil des siècles.
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Dans cette dernière partie du premier épisode sur la vie de Domenico Modugno, vous écouterez l'une des chansons italiennes les plus célèbres au monde. Une chanson d'amour qui exprime ce sentiment complexe d'une manière simple et vraie.
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Le public français n'a pas apprécié la musique de Domenico Modugno, qui décide donc de partir pour le Canada avec l'espoir de conquérir les émigrés italiens avec ses chansons.
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Un poète italien et un poète français ont particulièrement attiré Ungaretti. C'est le secret, le mystère qui fait qu'un texte devient une poésie; écoutez Ungaretti nous l'expliquer.
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Une fois arrivés au village, il y a une seule personne que Domenico veut vraiment voir. Mimmo parle à Franca, de sa frustration par rapport à sa carrière, mais lui parle d'une proposition qu'il a reçue dans le secteur de la musique.
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Ungaretti raconte ses souvenirs parisiens. En effet, vers 1912, tous les mardis à Paris, de nombreux artistes et poètes de toute nationalité se rencontraient dans les cafés littéraires.
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Mimmo raconte à Franca son enfance et sa jeunesse, il lui fait voir les lieux où il a grandi.
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Le journaliste Della Giovanna présente les autres invités et demande au poète Ungaretti de raconter un peu de sa vie.
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La place où se produisent Mimmo et Franca est déserte, mais tout change dès qu'il se met à chanter une tarentelle. Plus tard, Mimmo emmène Franca à l'un de ses endroits préférés.
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Ettore Della Giovanna, un célèbre journaliste italien qui a vécu de 1912 à 2004, a eu la chance de pouvoir interviewer Giuseppe Ungaretti, considéré comme l'un des plus grands poètes du vingtième siècle.
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