Le documentaire se termine avec cette dernière vidéo qui souligne combien le régime fasciste a échoué aussi sur le plan linguistique. En effet, les dialectes sont encore très largement parlés dans toutes les régions d'Italie et les mots étrangers n'ont pas été complètement éradiqués.

La guerre est terminée, les Italiens se mettent à regarder la télévision qui s'invite dans les maisons et peu à peu adultes et enfants s'instruisent. L'école devient obligatoire. Le dictionnaire de l'Académie de la Crusca redevient la référence en matière linguistique.

Mussolini n'hésite pas à remplir ses discours de citations d'auteurs qui ont marqué l'histoire de la littérature italienne. Son dictionnaire et beaucoup d'édifices qui devaient mettre en valeur sa personnalité et son idéologie resteront à l'état de chantier ou tomberont sous les bombes.

Les mots étrangers sont définitivement bannis de la langue italienne. Une commission est crée pour déterminer quels mots seront acceptés par le Régime.

Dans les écoles on apprend à jouer à la guerre. Dans l'administration comme dans la vie publique toutes les inscriptions doivent être écrites en italien, dans le Val d'Aoste, le régime traque même les noms de famille aux assonances françaises.

Les dialectes sont peu à peu exclus aussi de l'école. Il est imposé un livre unique aux écoliers dès leur entrée en CP. On apprend aux garçons à manipuler le fusil et aux filles à coudre

Au milieu des années trente est inventé le doublage dans le cinéma. On peut enfin voir des films étrangers sans être limité par le langage. Mais là aussi se pose le problème de la standardisation de la langue face aux mille dialectes qui peuvent exister sur le territoire italien.

Le cinéma devient parlant, une belle nouveauté .... mais qui ne convient pas toujours à l'idéologie fasciste.

Pendant la Première Guerre mondiale, en Italie sur le front, les soldats parlaient beaucoup de dialectes différents et l'un des objectifs du Duce était d'imposer une seule et unique langue.

Le documentaire sur Giuseppe Pitrè et sur le souvenir de la Sicile d'autrefois touche à sa fin. L'importance de ce que Pitrè a entrepris est reconnue par tous les érudits : un travail loin de toute forme de rhétorique, magnifiquement documenté et traité merveilleusement bien.

Bien qu'en Sicile il n'y ait pas de loi-cadre sur l'intégration, de grands pas en avant ont été faits dans le domaine de la santé ; les immigrés, légaux ou illégaux, peuvent en effet bénéficier des soins ambulatoires et hospitaliers.

Les flux migratoires du siècle dernier en direction de la Sicile ont permis aux médecins de faire de grandes découvertes non seulement médicales mais aussi sociales et culturelles.

Palerme, comme toute la Sicile, a toujours été la scène de nombreux mouvements migratoires internationaux depuis l'Afrique et l'Asie. Cependant, il reste encore beaucoup de chemin à parcourir avant de pouvoir parler d'une réelle intégration de ces peuples dans la culture italienne.

Découvrons à présent à la fois l'art et le travail qui se cachent derrière les spectacles de marionnettes. Ces derniers font partie de la culture sicilienne populaire qui intéressait tant Pitrè.

Les rites, comme celui que nous allons découvrir dans cette vidéo, ont joué un rôle très important dans la culture populaire sicilienne. Pitrè s'intéressa beaucoup à ce phénomène, même si cela lui valut de nombreuses critiques.

En 1865, Pitrè obtint son diplôme de Médecine et commença à exercer la profession de médecin dans les quartiers les plus pauvres de Palerme. Ce fut ainsi qu'il entra en contact avec les coutumes populaires et qu'il écouta les confidences de nombreuses personnes.

Les parfums, la lumière et l'odeur de la mer de la Sicile sont des éléments que ceux qui décident de quitter cette terre gardent constamment en mémoire. Avec Pitrè tout ce qui caractérise la Sicile est préservé, en particulier le dialecte, qui ces dernières années a été oublié en conduisant aussi à la perte de l'identité régionale.

La Fête de Sainte Rosalie est l'une des fêtes religieuses siciliennes les plus importantes, mais aussi un grand événement populaire qui se déroule du 10 au 15 juillet, à Palerme. Le témoignage de Pietro, qui risqua de mourir à l'âge de 13 ans, est étroitement lié à la foi.

Les racines de la tradition sicilienne, de son histoire et de sa culture se trouvent dans les milieux populaires de cette terre. Pitrè a réussi à donner la parole à ce peuple en recueillant ses récits et ses témoignages.

Nous voici contée la fin du récit du jeune garçon trompé par le châtelain. Pitré a participé aux batailles sanglantes du Risorgimento aux côtés de Garibaldi et, au péril de sa vie, il a sauvé ses écrits.

La vie de Pitrè a été marquée par le récit des conteurs traditionnels, les "cuntastorie" qui passaient de places en places, de quartiers en quartiers, enthousiasmant par leurs histoires, petits et grands.

Ici dans cette vidéo, découvrez la pêche à l'espadon, comment elle se pratiquait autrefois et comment elle se pratique aujourd'hui. Pitrè raconte aussi une légende...

Dans cette deuxième partie du documentaire, on en apprend davantage sur l'enfance de Giuseppe Pitrè et sur le rapport à la mer des Siciliens.

Il s'agit ici du premier épisode d'un documentaire sur l'histoire de la Sicile à travers le récit du médecin palermitain Giuseppe Pitrè, le créateur du premier musée ethnographique d'Europe. Bon voyage dans le temps !